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口才国学与个人发展
发布时间:2011-12-29

 

口才、国学与人生发展

主讲人:王天翔
时 间:2011年6月19日
地 点:河南省图书馆研议厅        
    主持人:首先,非常欢迎各位来宾、各位听众来到我们河南省图书馆的“豫图讲坛”。在这里我先要说一下,前几天我在办公室一直接到好多关注咱们“豫图讲坛”、热心公益事业的一些听众的电话,给我们提了好多建议,出谋划策。有的听众问我说:“咱们每周日上午讲坛能讲到什么时候?”我可以给大家说:“目前为止,没有时间限制,每周日上午9:30都会进行咱们的公益讲座。目前,全省各领域的学者、专家、教授已经有近70位加入我们这个讲座嘉宾的行列,这70位教授当中有的老师准备了好多个主题,就我们目前讲座资源来说,讲几年没有问题,这点请大家放心。”有很多听众提了很多建议,说咱们讲座能不能搞一些系列的?就是说一个主题,老师讲了,但是没有讲透。我们正在考虑,我们跟老师沟通,好多老师说,我们只是很表面的讲,没有很系统的、很透彻的讲,在短短的一个半小时,两个小时之间,讲不了什么东西。以后,很多老师提供选题啊,我们很可能会讲两次、四次、五次,把一个选题讲完。我们主要是看听众稳定性,因为咱们现在来宾还不是太稳定,因为这个连续性也需要听众的连续的听才更有效果。
    我们都知道,在这个社会上,我们要与人打交道,无论是在工作中,在学习中,在生活中,我们都要与人沟通,这个沟通就离不开说话,也就是我们平常说的口才。所以说,与人沟通这个能力在我们工作、学习、生活中是至关重要的,今天我们非常荣幸请到的嘉宾是王天翔老师。
    (鼓掌)
    他是国家职业核心能力培训师,也是郑州天华教育培训机构的首席培训师,他培训的企业有河南宇通、河南新龙、中石油河南分公司等等等等。他今天给我们讲一讲这个口才对个人发展的影响,以及如何自信的与他人沟通的一些技巧问题。
    下面咱们把时间交给王老师,掌声有请。
    王天翔:尊敬的各位长辈、尊敬的各位老师、尊敬的各位朋友,大家早上好。
    (掌声)
    在今天的正式讲座之前,首先对今天所到场的各位观众表示深情的感谢。让我非常感动的是,在今天咱们课堂上,有好多白发苍苍的老前辈,其实在今天来到会场之前,就在咱们嵩山路上,李馆长给我说了一句话,他说:“王老师,咱们路西面是干什么的?”干什么呢?替自己的子女在相亲,有一个相亲活动。刚才在里面和其他几位老师沟通交流时候谈到,父母替子女走进这个相亲的会场,在现在这个社会看着是一种进步,其实呢?也是另外一种落后的表现,在倒退的表现。为什么这样说呢?大家想一下,白发苍苍的中年父母替自己的子女,大清早来到这样一个会场,替自己的子女来相亲,他们的子女在干啥呢?这是不孝的表现。为什么他们的子女不能自己解决自己的终身大事?为什么?因为他的能力不足,他不会沟通,不会交流,不会展示自己,没有这种才华,所以还要吃老本,让自己的父母为他操心。
    孔子有这样一句话,什么是孝?“唯其疾之忧”。你考虑过父母的身体健康没有?你在小的时候,父母为你操心,当你大的时候,父母还在为你操心。按照中国的传统来说,这是很正常的,但是按照大道来说,按照人文来说,你反过来应该为父母操心了,这才属于正常。当今天早上我看到这一幕时候我说:“今天这个讲座我来对了。”所以,今天在讲之前,我首先先从口才开始。
    (PPT)咱们看一下口才第一个内容“口乃心之门户”。就是说你如何来了解自己的人生的发展,你心是如何想的,你的口是如何表达的?这是你的门。一个人从来不愿意开口讲话,不敢开口讲话,不会说话,那么你的人生我相信也好不到哪儿去。现在这个教育大部分注重技能教育,才能教育,拉小提琴、吹黑管、萨克斯,但是为什么往往这些孩子长大之后解决不了自己的问题?在于他没有打开自己的心门,不愿、不会,也不敢与别人有效的沟通和交流,不愿与周围的世界自然的沟通和交流。现在不是出现这样个名词,叫“宅男”、“宅女”,整天窝在家里,对着电脑完成他每天的生活,每天甚至自己的父母把饭菜端他面前,吃完之后继续上网聊天,这叫“宅男”、“宅女”。等到二十八九岁,还要靠父母来解决他的终身大事,他自己来一个话都不会说。一个不会开口说话的人,它的人生是残缺的;一个不会讲话的人,他的人生是畸形的。所以今天我们讲这个“口才、国学与人生的发展”,并不是从表面一些现象去给大家欢快的一笑,而是从内心深处抓住根,抓到病根,“啪”的一下把它拉出来,把它解决掉。
    当一个人发现不了问题,发现不了根本的问题,不能解决时候,这个事儿它会随着时间的发展越积越大,最后这个人就会过早的走上另外一个世界。药家鑫在一个月之前刚刚被解决,可能对好多在座的家长是一种震撼。西安音乐学院一个所谓的高材生,把一个下岗工人用车撞倒之后连捅八刀,捅死了,这就是高材生吗?这就是人才吗?开玩笑,这不是人才。在这中间,我会针对这个问题结合现在的社会,解决大家面对的一些迷盲,为什么我们好多问题知道,而解决不了,最后带来的是一些痛苦。当你知道,又用方法解决时候就是一种幸福。
    第二个就是关门口,有些人,高傲的人,不屑于别人开口讲话;自卑的人不敢与别人讲话;愚知的人、不学习的人不会与别人沟通交流,这都影响了大家的发展。
    第三点口才是快乐与痛苦的表现。良好的人际沟通从会说话开始。 在我们口才讲堂上,我好给学生开玩笑,我说这句话,我说,咱们中国人有这么一句俗话,叫“见什么人,说什么话。见人说人话,见鬼说鬼话”。有学员说了:“王老师,我个性,我见谁都说自己想说的的话。”我说:“错”。咱们举个例子,大家都喜欢京剧《智取威虎山》,里面杨子荣打进了座山雕内部之后,他敢不敢说解放军的话?他不能对着那些土匪说“我是中国人民解放军,我代表着正义,你们投降吧。”我告诉大家,不需要把话说完,一枪就把杨子荣干掉了。座山雕是土匪,所以他要说土匪的话。你见到小朋友说什么话?跟小朋友沟通交流的话,不要站在高高在上的状态去说话,你要有亲和力,要有亲切感。你见到自己的家长、公司领导,要有恭敬心,你没有恭敬心,说话就像跟哥们一样,对不起,领导对你不欣赏。在讲话时候,要分场合,从会说话开始,这个会字看起来很容易,说起来很难,需要训练,需要锻炼。
    下面咱们看下一个。(PPT)
    口才首先从分享几个汉字开始(PPT),大家都看第一个字“呆”,从小的时候,我们每个家长都希望自己的孩子长成一棵参天大树,都想啊!后来有一些孩子不但没有长成大树,连小草也没有长成。就像药加鑫,马加爵,还有在昨天我刚刚看到的一个新闻,贵州省某个市一个职业学院,一名学生在晚上拔出刀子,把同宿舍两个学生一个当场割喉,一个砍成重伤,然后卷铺盖跑了。后来记者去采访,为什么会出现这种情况?后来说这个砍人的学生,说话很粗,用咱们佛学的话叫“傲慢”,贪嗔痴慢傲!他就是傲慢的心理。他说这句话,“你不听我的话,信不信我能整死你”。白天说的话,他的行动力非常强,晚上就付之以行动,把宿舍的同学一个杀了,另外一个砍成重伤跑掉了,他本身也跑掉了。难道说他小就是一个杀人犯吗?从小时候,他的父母不想让他长成一刻参天大树吗?绝对想。但是你发现没有,口子在上面,一个口把这个大树给压倒了。那是什么?“呆”。一个呆的人是一个正常的人吗?不是。一个说话傲慢的人,就是把这棵树给压弯了。一个不敢讲话,一个自卑的人,也是把这个树给压弯了。你这个梦想,你这个参天大树永远长不起来。为什么刚开始我讲这句话——“口乃心之门”,如何说话决定他如何人生。 就像周恩来总理说过这样一句话,“我以中华崛起而读书”;毛泽东上学时候也说过这样一句话,“问苍茫大地,谁主沉浮”。这些人说什么话,做什么事儿,最后成就什么样的事业。就这么简单。你的孩子每天跟你要麦当劳、肯德基,每天上这儿玩,不给他就撒泼,他将来会干什么?会发呆,会畸形的发展,因为他不说话,不知道如何讲话。
    第二个字,“困”。 好多人因为口才,就像现在靠老爸老妈相亲的人,他的人生是困惑的,为什么?他这棵大树被牢牢困住了,嘴长不开了。就这么简单。
    第三个字,也是今天讲的主体——“圣”。咱们好多人知道,好多机关单位树立学习标兵,树立学习的榜所谓标兵榜样,所谓标兵榜样,放大一点就是一个国家要学一个人是谁,一个国家要学习一个榜样是谁,一个民族心中的圣人是谁。在阿拉伯世界,他们的圣人是谁?穆罕默德。在佛教,他们的圣人是谁?释迦牟尼。我们民族的圣人是谁?孔夫子老先生。为什么要向他们学习?因为圣人具备我们所不能具备的能力、技能、思想、高度。
    下面大家可以把圣人的“圣”的繁体字写出来,能写出来的举手? 在场的能把圣人的“圣”繁体字写出来请举手,我看能不能超出50%?(举手示意)大家看到了,30%也没有。去年我在郑州大学研究生院讲课时候,当时我提到口才、国学与个人发展,我当时说了向谁学习,向优秀的人物学习,向圣人学习。那么孔老夫子是圣人,我不说他是怎样教学的,怎样励志的,怎样教导学生的,怎样关爱大众的,先把这个字学会写,把圣人的“圣”写出来?现场连五个都没有。这个聖字很简单,上面是耳,右边是一个口,最下面是一个王。耳口王,这是圣人的聖。有的同学说了,“王老师,你是不是教语文的?”我不是教语文的,我说出来可能好多朋友会大吃一惊,不会吧!王老师你教这个专业怎么讲这个字?我是教计算机编程的,曾经在大学里面教过四五年计算机编程。为什么我今天走上这个讲台,为什么要从事素质教育?在于发现了一些问题,发现问题要解决,要结果的话必须找到方法和技巧,所以我改变了自己的专业。
    那么你看一下,我们要向圣人学习,学习那些?大家看看那个繁体的聖字,第一个是耳,圣人首先要具有会听话的能力。这个听话绝对不是咱们说的“孩子很懂事,很听话”,不是这个意思。是能听懂别人话外之话的话,能听上面人说的话,中间人说的话,下面人说的话,就是有倾听的心态,能听进去话。现在有些孩子听不进去话,所以成不了圣人。有些人不愿意学习,自己不喜欢的,他不愿意听,也成就不了圣人。所以孔老夫子,上至国君诸侯王,他能够听进去;中间一般的达官贵族、卿、士、大夫,他能够听进去;下至平民百姓,三岁顽童的话,他能够听进去,所以说,孔子第一种能力,圣人能力就是要能够听的进去话。您作为一名家长,当别人说孩子不好,你能不能听进去?作为子女,当家长说你的话,能不能听进去?听不进去,你就是凡夫俗子,就是一般的大夫,不具备背圣人的能力。
    第二个,“口”。聖人的“聖”第二个字是这个口,就是你要成为一位优秀的人物,或者成为一位领导,或者成为一名家长,你要有良好的语言表达和优秀的沟通交流能力。也就是说,你要有良好的口才。如果孔子平时不会讲话,不会说话,那他的学说会影响到整个世界吗?会流传下来吗?不会。所以一个人你心里有,你还能够把它讲出来,说出去,让别人听懂,这是语言表达能力。“口”还代表着沟通和交流的能力。一个人整天很自卑,或者说很内向,有好东西不会分享,你整天抱着葫芦不开瓢,你是优秀吗?一个不会分享、不愿意与别人沟通交流的人,说句不好听的话,叫自私。我在一个单位讲课的时候,曾经有一个技术人员当面给我提了一个问题,“王老师,我是做技术的,领导让我学习这个讲话口才,我感觉在浪费我的时间。”好多人一听,这挺有挑战性的!紧接着他说“你说,我还有没有必要听下去?”我问了他一句:“你到这个单位多少年了?”九年了。你不是技术骨干?不是。你不是技术科长?不是。你不是技术处长?是不是技术厂长?更不是。我说:“为什么不能培养更多的技术骨干,而要仅仅自己优秀吗?”一枝花儿不是春,一个木不是林,你太自私了,你应该把你的技术,你的经验,培养出更多的优秀的骨干,这才是你应该做的。他说:“我不知道咋给别人讲。”另外来一个人说了一句话,“王老师,你知道不知道?”我说:“知道啥?”这个家伙是铁公鸡!大家都知道,这种人是什么人啊?从来不愿意给别人分享,有了经验好处自己享用的人。他说了:“我那是铁公鸡啊?我只不过怎么知道给大家说。”当时我给他打了圆场,我说:“我相信你不是铁公鸡,你只不过没有更好的方法、思路给别人讲。”他说:“对!对!对!就是这样。”我说:“你想不想啊?”想。那你听还有没有必要?有必要。那你坐下吧。就这么简单。圣人要干什么?有效的沟通和交流,学会开口讲话。这是第二个,能力和要求。
    第三个,大家看这个字是什么,什么在下面?“王”在下面。什么意思呢?中国人没有事儿了,写个王在下面,这就是聖人的聖。错,在中国,任何一个字发明和创造都是上通天,下通地,中间要符合老百姓的心里状态,不是随意编出来的。如果你随意编出来一个字,对人们没有好处的一个字,就是废字,浪费。比如说现在,在网络上有一个字,也是最近两三年才发现一个字,叫做“囧”。那是什么字呢?你看见就想哭。你经常写那个字,我告诉你,你的人生很悲哀,很窘迫。这就是现在人无奈之下又发明了创造了一个“囧”字,我是从来不用的。圣人的“聖”,王在下面就要求,你要作为一名圣人,作为一名领导,作为一名高官,成为一名榜样,你要高调做事,低调做人。“王在下”就是指这个,“王”是当领导的,你要在下,就是高调做事,低调做人,不要过分张扬。
    还有一个字我没有给大家写上去,现在人都喜欢炒作,是不是啊?你想想那个“炒”字是怎么写的?这边是一个“火”,这边是一个“少”。你炒到最后是什么?火越烧越少。所以,老祖先他发明创造任何一个字不是凭空而发明的。现在好多人为什么成不了圣人?过分张扬,过分炒作,从来不知道低姿态做事,从来做事的都是虚夸的,听不进去话。所以说,现在人遇到好多困难,我们在后面会重点一个一个给大家进行分析。
    咱们再看第四个字,“命”。好多人一看,呀!王老师,我想改变命运,我想把我的命运变的好一点,幸福一点,快乐一点。可以,但是我要看看你的心态。我记得在5月份,我在驻马店参加了一个中国传统文化论坛,里面的人的鞠躬,因为是传统文化论坛,必须符合中国人的礼节,要求鞠躬必须是90度,要求鞠躬必须是9秒钟,九五之尊。大家知道,九秒钟很漫长的。很多人在给你鞠躬时候一点头就过去了,为什么?没有谦恭的心理。大家可以看这个“命”,上面是“人”、“一”,下面是叩首的叩,叩首的叩的是谦恭的心态。一个过分傲慢的人,对别人总从来不善于谦恭的人,他很难把握人生的命运。这就是这么简单。
    所以口才里面,为什么我刚才讲圣人要有口才,还有要高调做事,低调做人。要把握命运,要学会谦恭的心态,学习口才也好,提升自己发展也好,一定要有谦恭的心态。我相信,今天所有坐在咱们教室的人,都带着一颗自我提升谦恭的心态来学习。大家知道,现在好多人早上睡多八九点来起床,谁来听这个课啊?晚上上网聊天聊到一两点,第二天睡到九点十点。大清早过来学习,说明大家是愿意学习的人,也是想改变命运的人,也是想人自己家族变的更好的人。学习就是一种谦恭的心态,我们在后面分享国学时候,会从这里面更进一步分析如何把握命运,如何让咱们的人生发展的更快乐。
    最后一个字,“夸”。现在好多家长最愿意夸自己的孩子,你看我孩子多棒!看我孩子多厉害!有些人讲话时候夸夸其谈,我们产品多好,人家的产品都不行。我多厉害多厉害,你不行!你再看看“夸”,结果是什么?大家看看“夸”怎么写?夸的结果是你会吃大亏的,我们有好多家长已经吃大亏了。为什么?最近也有好多家长给我打电话,“王老师,孩子逆反的不得了。”我说你从小把他夸的太厉害了。他说:“你怎么知道啊?”我说:“老祖先早就告诉我了。”孩子会弹吉他,孩子会弹钢琴,看看你儿子不会,我孩子会,我儿子拿了一等奖、二等奖了。适当的表扬一下就够了,这只是他有这个条件,人家有这个条件,人家在这个位子上照样比他厉害,没有必要过分的自夸,没有必要成为炫耀的资本。如果过分的夸奖,会增长一个人傲慢的心态。
    林则徐在“十无益”里面曾经说过这样一句话,“心高气傲,博学无益”。一个人讲话时候,沟通交流生活时候,心高气傲,他的学历越高,他对周围的事儿无益越大,损害越大。咱们继续说药家鑫,听说音乐证拿了几级了,钢琴弹的还不错,还获奖了,所谓的天才,所谓的人才,但是他的结果是什么?结果是早早的走向了另外一个世界。对他本身来说是一种人生的悲哀,放大一点说是中国教育制度的一种缩影。这样的人何止他一个!所以说有的人的才华是你沾了父母的光,沾了家庭的光,你还不是圣人,有什么可自夸的?平和的心态,才能把握你人生的命运,
    咱们看具体的口才内容。公众讲话在台上的一些表现:
    第一个,语气修流畅而不气喘。因为我做这个讲话口才也做了好几年了,好多同学说,“王老师,我一上台,我老是紧张,呼吸不了”。当大家在公开场合讲话,不管面对一个人,面对一百个人,还是一千一万个人,要求语气流畅而不气喘,要镇定自如。为什么?因为你在跟别人分享,一个在讲话,你气喘吁吁,说明你心不定,说明你思想不纯,说明你智慧没有打开,说明你在造作,在哗众取宠,所以你紧张害怕。所以要求大家在台上讲话不要镇定自如,不要气喘。
    第二,动作。要台上讲话时候,要求我们每个人大方而不拘谨。大方而不拘谨有几个细节,我给大家示范一下。在我们课堂上,我也经常给大家示范,有一种在讲话时候,我们叫它“护裆式演讲”,或者叫“遮羞式演讲”。比如说有些人上台之后,他就这样一种方式,很拘禁。(打比方) 这样一种讲话方式我们叫“遮羞式讲话”,你自己都没有打开,你很难影响别人。这是第一种。
    第二种,有些人开始高傲了,……(打比方)大家发现,我这样讲话咱们之间的距离是拉近了,还是拉远了?又拉远了。这叫什么?“领导式讲话”、“检阅式讲话”。你在高高在上,是一种高的表现。
    还有一种讲话方式,尤其是一些小女孩,一上台紧张害怕……(打比方)我们叫“受伤式演讲”,总是手没有地方放,拘谨,放不开。
    还有一种,这是冬天大家爱用的一种手势。冬天挺冷的,手放在兜里面………感觉很潇洒,“保暖式讲话”,你自己把自己困起来了。
    还有一些人讲话,水平不足,他上来之后总是摸自己的衣服,我才买的新衣服啊!这是“搓衣式演讲”。
    好多人都会出现这种问题,有些同学该问了,我的手到底放什么地方?你看我的手放那个地方了?有人说,王老师,我看你手放的挺合适的。顺其自然,一般的,男士可以这样放(打手势),女士可以放着(打手势),需要时候打开,不需要就放在这儿就行了。动作要大方而不拘谨。
   第三个是内容,内容充实而不空洞。一个人在给别人讲话沟通交流时候,你突然发现,这个人属于哪一号?侃大山,说大话。你一听就烦了!我也经常遇到这种人,说,王老师,你有钱没有?有啊!你要多少?你拿三万或者五万。你干什么?投资。一个月可以让你挣一万多。我上个月就挣八千了,我投资了两万。好多人听到这里眼睛就放光了!大家记住一点,利欲熏心,你的心灵的判断力通过这个钱马上就蒙蔽了。利令智昏,你看到利益,你的智慧马上就昏庸了,你打不开智慧了。为什么你一见到钱财,你失去了自己?因为你没有判断力。所以我们在讲话时候,在台上侃大山的时候,我们就说充实而不空洞,别人对你的人格上进行判断:你这个人不可交。这是第三点。
    第四点,讲话的效果。我们在讲话的效果叫“自然而不造作”。一般的,我到任何单位去讲课,前几天我还在郑州科技学院去做了个大学生就业指导,春节前给咱们郑州的农资经销商讲了六次课,培训过程中我对这些农资经销商说了:“你们和学生不一样,你们在做生意时候,不要搞的专业化。应该干什么?应该具有亲和力,应该像拉家常一样。你是农资经销商,你把产品卖给农民,你在上面给大专家一样,像技术员一样,别人听不懂。所以这时候你卖产品也不好卖,你亲和力要多一点,像一家人一样。”所以,讲话要自然而不要造作。就包括我们做演讲的,好多人为了扩张这种手势,也有些老师给学生讲:“你讲话要用手势动作,强调问题手一定要抬到上面,用切菜的手势(手势),提出问题要炒菜这种手势(手势),需要时候拿出来,不需要时候别造作。
       这是在台上的四种表现。
    (PPT)当众讲话的八大标准,这是我在培训时候对我的学员的要求。第一个是叫有内容,不要空。不管你做管理,还是做销售的,还是教育自己家庭子女的,你讲话千万不要空洞。孩子,好好学习,将来要成为科学家。你知道科学家是什么样吗,你知道科学家经历了哪些艰辛吗?太空洞了!还有在说话时候,我让你发财致富,跟着我一个月让你挣多少多少钱。具体的方法和思路是什么,没有跟你说。所以讲话要有内容,不要空。
    第二个,有道理,合常情。有道理符合人之常情。你讲的话,不符合人之常情,谁相信呢?好多人都找我说,王老师,咱们合作吧。我说,可以啊!咱们合作,明年咱们都成为百万富翁。我说,我不想成为百万富翁,你成为百万富翁吧。现在一些中年人或者青年人可能也参加过一些大师的培训会,大师的一些讲座,有些说了,绝对营销、绝对销售,跟着我学习,明年让你成为百万富翁。好吧,去学习,掏十万八万,可以,好多人掏了。两年之后见到他,我问他,你现在是百万富翁了?不是。你上次不是花了八万块钱听了人家的百万财富获得的课程吗?他说,是啊。我说,那你怎么没有成为百万富翁呢?人家在台湾可以成为百万富翁,在咱们这儿不好办。所以说你要符合人之常情,符合什么天时、地利、人和,你要看情况来说话。
    第三条,有条理,不要乱。在讲话时候,一二三,四五六,有板有眼,你别讲话东一榔头西一棒槌,讲完以后,你弄了一团乱麻给别人了。本来别人还清醒一点,你讲完以后,对方脑子变成糨糊了,乱套了。在讲话时候,你要有一点条理性,一般我们要求学员说话有条理公式,事不过三,说多了别人记不住。
    第四条,有情感,易沟通。在讲话时候,我一直要求大家不要过分宣扬、造作,这种情感要真情实感。人家给你一接触,突然发现你是一个好人。就跟猪八戒和唐僧一样,大家发现没有,不管打柴的还是卖衣服的,一见到唐三藏,大家害怕不害怕?一看就是好人。为什么?唐僧行之有礼,言之有礼。你看猪八戒一出来,好多人一看到猪八戒跑。为什么?很粗野,说话不懂礼节。你一个人讲话符合情理时候,人家感觉你这个人可信,愿意跟你沟通交流,这是第四条。 
    第五条,有文才,不乏味。在讲话时候,(打比方)我这个杯子里面一杯水,不是绿茶,不是红茶,也不是咖啡,就是一杯矿泉水,当我们在跟别人讲话时候,大家讲话不要老是像一杯白开水一样,喝起来没有味道,你要适当的修饰文采。这是它的第五条。
    第六条,有激情,用真心。我在培训时候告诉大家,最少的人是这个(手势),一个。单独辅导训练。你不能说今天就你自己来,我只用十分之一的力气给你讲课。为什么?没有激情。有些老师就说了,王老师,两三个人你怎么辅导啊?那不是照常讲吗?十个人,八个人,照常讲,一两千人照样讲。他说,我没有人少讲不下去。为什么?没有激情。你这是干什么?你是在哗众取宠。人在讲话时候,激情是指出你情到深处用心的表现。有些激情你不要误解,好多人一说到激情都是干什么?就跟游行示威一样,嗷嗷叫。错!所谓激情是语言和动作的感情的表达。一般的家长在教育自己孩子时候,娓娓道来的时候,那就是一种激情。孩子,你一定要好好学习,你看那个谁谁谁,人家很贫困,但是他对自己学习很用心,对家里也很孝敬,你能不能像他学习啊,让他成为你的榜样?激情像春天的春雨,有时候激情像夏天的暴风雨,有时候像冬天的雪花,它的表达形式不会总是一个模式,恰如其分的表达就是激情。 这是第六条。
    第七条,有艺术,易欣赏。人在讲话时候,你要艺术化,你要如何表达,当我在给学生表达时候,有学员说,王老师,你怎么培养我们的口才呢?我说,到咱们这儿来学习,就像我领着大家一块去爬山一样,咱们一步一个阶梯爬到山顶,而不是坐索道一下到山顶。因为你到达山顶的方式不一样,你的收获、你的感悟、你的提升和认识也不一样。当你坐索道,你到达山顶,跑的挺快,感觉一样吗?当你爬山,一步一阶梯上去,感觉一样吗?当然不一样。所以我这样一讲,学员说,王老师,我明白了!所以大家记住,你的讲话要艺术化。
    第八条,有谦恭的心态,不自夸。现在这个社会,大家就知道两个字——浮躁。人心浮躁,浮躁也出现了一系列的事情,在讲话时候,我们知道了谦卑能把握人生的命运,谦卑能够感觉你这个人可以交往,不要过分夸夸其谈,为什么?我在后面讲国学时候会提到这句话,2500年前,孔老夫子提到,“巧言令色,鲜矣仁”,就是说一个人说话老是花言巧语,老是掩饰遮盖。没有正直之心,没有道德之心,没有品德之心,没有真诚的心,当人给你留下这样一个判断时候,你完了,你很难再交到真正的朋友。别人跟地说话在干什么,应付,走过场。为什么?你花言巧语,人家也知道遇到什么人说什么样的话,遇到假人,说假话;遇到真心的朋友,就真心的交流。所以大家讲话时候要有谦恭的心态,不要过分自夸。这是我们讲话的标准。
   有的同学说了,光有标准,我们怎样来达到几个标准,我们什么途径?我看光盘,我看书,我背作文,背优秀的名人名言,可以不可以?可以,30%的结果。为什么?从六七年以来,我做口才培训,好多学员到我那儿都说,老师,整天背名人名言,背好多文章,我整天看别人学习光盘,我记好笔记,为什么我的口才还没有上去,原因何在?原因很简单,咱们看下面的基本步骤。达到自信当中讲话的四大步骤,其实是五个,最后一个是我刚刚加上的的。
   第一,学习系统化的方法和技巧。比如是主持会议、酒宴祝词、条理公式、魔术公式等等。一个从来没有方法技巧的人,你说你啥都会,那是开玩笑。一个从来没有做过条面条的人,你让他做面条,他会吗?做稀饭都困难。你让他做红烧肉,他会做吗?他看过书,但是没有操作过,他不会。所以学习第一条,学习系统化的方式和技巧,比如说这里面有酒宴祝词,我给大家简单说说,这一条可能在座好多人经常遇到过,在单位会餐,出外人家招待了,或者你接待某一个人,或者是家庭里面举办某一个宴会,或者给自己家长,爷爷奶奶外公外婆举办一个生日宴会,你作为子女干什么?你要端起酒杯要发一个酒宴祝词,你不会,不会怎么办?朋友说,那简单,爷爷奶奶过生日,我敬你一杯,你喝吧!还有一些人,让你接待时候,你学习赵本山:菜上齐了,吃好,喝好。再来两句:菜上齐了,大家喝好,吃好。行不行?不行。
    在2008年8月8日前一天,奥运会举办前一天,咱们国家主席胡锦涛招待各国来宾,在中午12点时候,举办了宴会,当时做了现场直播,当时我看了,他所应用的就是酒宴祝词,那个酒宴祝词长达四五分钟的时间。我给大家举个例子,有五大步骤,要点明场合;来宾尊敬的称呼;要说明这次宴会的意义和思路、重要性;要提议大家共同举杯;最后要发表祝贺词。当你掌握这个基本方法,又经过反复训练,不管来到任何一个场合,你都知道怎么说,都知道怎么讲。别人都不会,而你会了,你突然感觉:我今天表现还可以。这样自信心就有了。
   我给大家举个例子,一个少林寺出来的学生,7岁进少林寺,16岁出来,走在大街上,突然对面来了两三个小流氓,“小朋友,拿一点钱?”小朋友怕他们吗?绝对不怕,说不定练的好的话,几分钟就可以把这几个家伙全部打翻了。为啥?他具备这种能力。如果是一个博士生,从小学、初中、高中、大学一直在做研究,从来没有练过武术,也长大的身高马大的,突然遇到三四个流氓,“把你钱掏出来”。你会怎么办?敢不敢不给?不敢。为什么?斗不过人家,不具备这种能力。
    为什么咱们现在中国在世界上,对咱们维护国家主权敢说话,敢讲,有底气,有实力,有能力。钓鱼岛事件,南海事件,摩擦很多,但是大陆态度很强硬,看玩笑,想找事儿,我们不怕。我们有这个实力,有这个能力处理这个问题。你有吗?你在这个台上讲话时候,你在给别人沟通交流时候,你在跑业务时候,你在教育下面员工时候,你有没有这种方法和技巧没有?没有。你按照老一套,别人不吃,最后结果是一塌糊涂,办不成事儿。一定要学习系统的方法和技巧,没有技巧,谁都没有胆量和气魄。这是第一点。
    第二个,台上台下要练习。任何人在讲话,都不是说天生具备这种才华,比如说“拳不离手,曲不离口”,你要经常练习,包括我们讲师也是这样,你把这个讲师关到屋里面,关上三个月,不让他和外面人联系,也不让他沟通交流,三个月放出来,你看看他讲话的状态如何?说不定跟傻子一样。为什么?没有练习的平台了,思路已经封闭了。所以大家讲话时候,要学会台上太下练习,不仅仅是看书,不仅仅看光盘。这是第二点,没有练习,你很难达到心中的目标。
    第三条,个人综合能力的训练。这一条要有体能和练声,好多人在讲话过程中讲着讲着没有底气了,讲着讲着声音下去了,讲着讲着语无伦次了,为什么?你的素质很差。有人说,王老师,我讲话咋没有感染力呢,我讲话感觉影响力很差?我说,你身体状态怎么样?最近几天身体不太好?你整天睡到八九点,没有底气啊!身体素质差,人的身体像一台机器一样,处于半瘫痪状态,你说能跑的快吗?所以我们要进行体能训练。在这儿,我把“五个一工程”给大家说说,我们有些学员要想提高口才,提高人际沟通交流,第一个,每天坚持锻造身体一小时,没有良好的身体状态,你的精神状态也会垮下去。我每天早晨5点中起床,冬天时候一般是5点40起床锻炼身体。第二个,每天读书一小时。你不读书,不多博采众长,你口袋空空,腹中无物,你怎么跟别人分享呢?要读书。但是要看读什么书?现在的家长,你看看自己的孩子读的什么书?言情的、武侠的,恐怖的等等,你读这些书让你的智商在下降,让你从负面开始做人。要读经典的,大家都知道,世界首富是谁啊?美国微软公司老总比尔盖茨。比尔盖茨在四五岁时候把《圣经》倒背如流,《圣经》就是西方的经典。中国的经典你会背几个?包括一个简单的《弟子规》好多人都不知道。我到好多大学做讲座,我说大家知道不知道《弟子规》?听说过,两三岁小孩学的。我说,三岁小孩会背,80岁老人做不到。会背和做到一个天上,一个地下,你连知道都不知道,我相信你根本做不到,所以要读书,读经典。我现在提倡大家因为好多人时间很紧迫,你不要背一些名人名言,没有多大用途,学习国学和传统文化,它让你开悟,增加智慧。
    第四点,老师的指导和点评。人家说“师傅领进门,修行靠个人”,把你领进来了,做时候好多不到位,需要老师指导,跟练武术一样,老师要给你指导。有些学员在台上讲话一样,就像刚才我说得“护裆式演讲”、“领导式讲话”,还抓耳挠腮式的演讲,不告诉他,他一定犯这种毛病。还有人一上台用方言讲话,土的掉渣,一讲话下面哄堂大笑,所以要学会说普通话,要有老师的指导和点评。
    第五点,生活工作中的实践和总结。我们经常在工作生活中有机会来讲话,有机会来沟通,你学习这些方法技巧之后开始应用,你不用,白费。比如说主持会议,我们有好几个学员在单位不是副总就是公司的总经理助理,公司经常开一些大会,后来学了之后开始应用,用了之后开始有自信心了。为什么?很得体。平时在公共交流会上讲话,说话乱七八糟,不懂条理,学了一二三条理公式,知道了事不过三,别人会说,哎,你今天讲的挺好的,我明白了,知道怎么回事了。他就也有自信心了。所以, 在生活工作中要实践和总结,这个要注意。
    这是达到自己当众讲话的几个步骤。
    下面重点讲口才的载体是什么?第一个,个人的修为。一个很自私的人,说不出宽容的话语;一个自卑的人,很难说出让你幸福的话;一个心胸狭窄的人,说不出大道理。咱们都知道,毛泽东主席有一首词《沁园春·雪》。关于这首词还有一个故事,在重庆谈判时候,好多文学界人士说,毛先生,听说你诗词很好,能否给我们留下两篇?当时,毛泽东写了两篇:一个是《长征》,一个《沁园春·雪》。其实这个《沁园春·雪》是1936年2月份就写好了,在红军到达延安时候就写好了。结果这首词在重庆各大报纸一发表,一下子震撼了当时整个重庆人民,震惊了全国,毛泽东气魄太大了!当时蒋介石秘密下了一道命令,一定要把这个气势给压下去。下的什么密令呢?上至高官,下到一般的县长,有文化的人,都要写一篇《沁园春·雪》,听说写了两年,秘密的征集,不敢公开,拿出来一两万份《沁园春·雪》和毛泽东的《沁园春·雪》一比,最后不了了之。为什么?因为这里面有能写出压过毛泽东词的,那他就是第二个毛泽东。但他没有写出来,因为他不具备这种胆量和气魄。所以,个人修为也决定着你的讲话的状态和气魄。所以刚才后面有一句话“巧言令色,鲜矣仁”,孔子在2500年前提到,一个人讲话,花言巧语,吹毛求疵,看到这个人正直、品德、高尚,没有,没有这些做底气的人,你会发现,他在别人面前有时候在表演,一个过分表演的人,是空的,不是他自己。这一点大家要明白。
    第二,厚德载物与德财不配。刚才提到“五个一工程”,已经提了两个,下面第三个,每天写一篇日志和心得,这个写不是说五六百字,只需要三言两语。比如说,我今天上午听了王天翔老师讲的口才和国学,有几点感悟,一是什么,二是什么……我感觉不错,这就可以了。这叫人生的积累。什么叫厚德载物啊?你从来不想到去积累东西,你很难把自己的经历变成经验,要学会积累。所以要求大家每天要读书一小时,日志写一篇。第四个“一”,积德积善,每天做一件好事或善事。我刚说出这个要求时候好多同学问,王老师,没有人跳河,我也没法去救人;没有人跳楼,我也没法去救人。这个“善”,在家里可以做善事,在社会上可以做善事。比如说我给大家举几个简单的案例,你都可以做到。如果大家对郑州很熟悉的话,对面来一个人,“你好,到郑州火车站从哪边坐车啊?”你给他指相反的反向,让他往那边跑。你这是干什么?在作恶。你给他说作几路车,别坐翻了,这就是做善事。你下课之后你把凳子弄的乱七八糟的,你不知道收拾,这就是在作恶;你把凳子放回远处,收拾得很干净,这就是在做善。在家里,你作为子女,帮父母端端洗脚水,帮父母刷刷盘子,洗洗碗,这就是在做善事。看孩子有些事儿做的不到位,“孩子,过来,我给你引导引导,这种事儿应该怎么做?”做善事并不那么难,并不一定非得去救人。
    最后一个“一”,因为我们的宾客一周聚一次,每周结交一位良师益友。你一周结交一位就够了,千万不要像有些做业务的,我相信这里面可能有做类似业务的,他们结交朋友怎么结交啊?拿一提篮自己的名片,到处散发名片。这不叫交朋友,这叫发放宣传单。大家每周结交一位良师益友,好朋友可以让你提升,坏朋友会让你下降。
    这个大家一定要记住,提升口才要学会读书,学会做事,学会分享,学会积累。这是五个一工程。
    咱们看下面这句话,“厚德载物与德财不配”。为什么有些人讲话没有影响影响力和穿透力,没有感召力和影响,原因还在?在你的德不配。好多人拿着林肯的演讲稿,拿着马丁路德金的演讲稿,拿着西方所有哲学人的演讲稿,他在那儿背,那是他的,不是你的。现在大家对孩子教育这一块很头大,头疼的不得了,为什么?你给他的太大,他付出的太小,他要发生变形。举个例子,就像咱们坐的车一样,骑的车一样,你一直往里面打气,不让它运动,打到最后要爆炸。孩子他吸收很多,要的很多,索取很多,他从来没有付出,没有爱心,这增长了他的傲慢之心,没有付出的人,他内心会发生畸变,在这个位置上不配。最后,他必受到反作用力,你得到作用,再吐出多少。怎么来付出,那就不好说了。
    下面我给大家讲国学,为什么要学国学?“君子爱财,取之有道”,当走的是邪道,怎么进的,你还会怎么出。很厉害的!你怎样来教育孩子,你培养他高傲的状态,长大以后他会以高傲的状态来回报你。就这么简单!所以,口才也好,能力也好,以什么样方法来取得,正向的有正向的回报,反向的有反向的回报。
    国学的学习和应用是口才之根本。所以,下面我再用一个小时时间给大家分一下,国学,所谓的传统文化对我们现代人的重要性。
    你看看标题就知道了!“国学与个人的发展”,这个题说大不大,说小不小。现在好多人,我不管别人如何,我自己要发展。可以啊!你自己来发展时间,以什么样的方式,什么样的途径来发展。国学是人生发展的根,现在社会很浮躁,我让大家看几个图片之后,好多人会惊讶。没有去过的,一看就明白了。现在人遇到问题,第一个就是教育。举国上下,面临的都是教育问题,为什么?你不知道工厂对这块不感兴趣,工厂在招人时候,他为什么招不到合格的人才,问题出在哪个地方?是老板太苛刻了吗?是规章制度太严厉吗?不是,而是我要的这个人出了问题。
    再一个就是就业,也是让好多家长头疼的问题。说到这儿,让我想起我教过一个年龄最大的学生,大家想都想不到,70岁了,学习口才。有人说70岁为什么还要学习什么口才啊?她不来,她儿子就不来学习。她儿子多大了?至少也三四十了。当时这位阿姨走进我们教室时候,我说,阿姨你好,里面坐,有什么事儿?一看这个年龄,大约给谁问呢?给自己的孙子,一二十岁的年轻人问的。你给谁呢?给我的儿子。他在那儿呢?在门外面呢。怎么不进来啊?他不敢。不敢进来,不敢跟老师沟通和交流。后来我问她,为什么让他来学习口才啊?她说,我们老两口都七八十了,我们有时候换一个灯泡都没法换,年龄大了,爬上爬下不方便。孩子不在郑州了,准备到山东,一个公司招聘看大门的,一个月800,他想到那儿上班。大家想想,一个性格内向,不善于沟通和交流的人,他去看大门,三年之后,他会干什么?我想他比那个锁还牢固。并且三十多岁了,无产者,没有女朋友,更谈不上结婚。没有工作,找了好几个工作都会辞退了,不会讲,不会说,不会沟通。这是就业问题。
    再一个,幸福。现在好多单位都在幸福人生讲座,幸福说来很简单,但是如何追求幸福,你是不是真正的幸福?从哪儿得到,西方的幸福能让你幸福吗?西方的价值观能让你快乐吗?你从骨子里面感觉到是幸福吗?这个要认识清楚。
    再一个是健康,什么是健康?健康包括两种,你的身体和心灵,那些年轻的大学生出现了杀人的事件,哪些人出现了好多跳楼事件,他健康吗?他没有进医院。但是为什么要自杀?很简单,因为他的心理上崩溃了,心理上是不健康的,心理上是扭曲的,没有大道,没有正确的思想。
    再一个是管理,这也是我们好多企业领导人面临的问题。下一周有一家单位让我去讲课,做企业培训,培训什么课呢?说起来很笑话,讲《弟子规》。西方的培训大师多的是,成功学,管理学,多的是。为什么他让我们去讲《弟子规》?因为现在外的制度很容易复制和粘贴,但是内在的思想如果抓不住,整个团队一盘散沙。形式上是假大空,骨子里拉帮结派,不是真正的团队。
    我在春节前给一家企业讲《弟子规》,我告诉大家,讲的现场好多员工在哭,我一开始没有意料到效果会那么好,讲《弟子规》可以讲哭?你要说到他心窝里去,让他突然意识到,我以前如何做的,我做错了。我今后应该如何做,我心里明白了。在讲时候,这些国学问题,教育、就业、幸福、健康和管理,我们都有。学国学大可治国,中可治企,小可治家,再小可以修身,提升自己。你不学,治国、治企、治家,你都治不了。现在光靠西方那一点雕虫小技,不可能的事儿。
    下面咱们具体看一下(PPT),大家看几个画面,郑州2007年春季人才招聘会出现了“爆棚”,你看一下图片就明白了,人山人海。这是在河南人才中心。仅仅是2007吗?2008年照样,2009年比这还厉害,慢慢的看,慢慢的欣赏。
    咱们都说人才济济,我后面加了四个字“人才挤挤”。为什么加这个字,有的大学生到我们那儿培训时候,说了这么一句话,她是一个女孩。王老师,我不敢到人才市场去了。为什么?前几年人才市场是售票的,五块钱。花了五块钱买了票,进去之后大概经历了20分钟从西门被挤出来了,整个过程当中腿就没有挨地。一开始里面的温度大概20度,短短不到10分钟,将近30度。
   就是这样(PPT)。
    告诉大家,我们所有的孩子,所有的学生没有必要去给人家挤。为什么?因为你是千里马。如果你是一般的,普通的劣马,你就在这儿挤。你怎样成为千里马?你要有成为千里马的路途,成为千里马的能力。我们有好多学员不需要去挤,高工资,高待遇,发展的非常快,因为人家是千里马。
    说罢河南,我们再说说四川重庆。(PPT)
    我在一些大学讲座时候,有些学生说,哟!王老师,好吓人啊!有什么可吓人的?看着跟庄稼地一样,看着一片一片的,跟农村种的麦子一样。我说,农村种的地到球机会有丰收的果实,人才市场到秋季会出现什么呢?会爆棚,好多人会失落。原因何在?继续看。
    说完重庆,再往北面看看,北京。(PPT)
    2008年北京高校毕业生超过20万。
    看看这里面的人,有几个微笑的?有几个自信的?
    2008年2月16应聘者摩肩接踵(PPT),摩肩接踵什么意思啊?就是你挨着我,我挨着你。这就是人才,这就是中国。
    中国有必要举办这个吗?是没有办法才举办这个。为什么有另外的办法不做呢?因为没有想到。向西方学习,你可以向西方学习,美国才多少人啊?两亿多人,英国多少人啊?才几千万人啊。你跟人家学,你天时地利人和,你考虑到咱们中国吗?没有考虑,没有考虑的结果就是出现中国这种状况。外国会不会出现这种情况呢?不会。因为你在复制别人,你不是走自己的路,所以就会出现这样的恶果。
   
    (PPT)2009年,河南人才市场门口,我后面用了两个字“很猛”,很厉害吧!这些学生为了找到一份工作,以排山倒海之势要冲进人才市场,但是上面要求了,不到时间不开门,里面工作人员在推铁门,外面人在往里面挤。最后我告诉大家,那个门儿当天被挤坏了,人是肉体的,门儿是钢铁的,人可以把钢铁给挤坏。原因何在?因为心比钢铁还狠。
    (PPT)咱们再看下面这个,大家看一下,这个爬到人头上去了。这就是河南的现状,中国的现状,教育制度的结果。疯狂的扩招,不利于生产精品,去生产赝品,生产废品,就会造成人才市场“人才挤挤”。
    在座的我相信,有好多企业单位的领导,你们招人招的快乐吗?你们员工管的舒心吗?他不是千里马,他是一匹劣马,他会给你尥蹶子。教育制度如果不改革,出现的结果就这么简单。
    (PPT)继续看,保安也出来了,最后保安也没有拦成,这个门儿最终还是被挤坏了。人才啊,力量非常大!
   下面咱们重点从国学、人才与个人的发展来具体谈一下。
    第一个叫先做人,后做事。但是恰恰现在的社会教你先做事,并且呢,有些教你做的事儿还不是光明正大的事儿。如今是只做事儿,不做人。我上面给大家写了两个案例,一个是三鹿奶粉,大家都知道,那些幼小的生命,现在死去了的已经死去了,活着的留下的终身遗憾。是钱能够补来的吗?不是。为什么会出现这样的事件?因为他的心比钢铁还狠,为了钱不择手段,利令智昏。所以“瘦肉精”也出现了,“瘦肉精事件”我看了“焦点访谈”,当场人就说了,利!我们这个饭菜运到南京,运到北京,你看看这个猪,长的多漂亮,比杨贵妃都漂亮。为什么呢?它喂的瘦肉精,长的都是瘦肉,杨贵妃都是肥肉,它都是瘦肉。说这些话的人,他只考虑一个字“利”,从来不考虑“心”,良心坏了。
    大家看看“民以食为天”,看看那个“食”怎么写?人字下面是什么?良。人一旦没有良心时候,做出来的东西你还敢不敢去吃?不敢。
这些东西西方是怎么办?斗争、竞争,垄断,最后毁灭。所以说,没有思想,拿一些技巧,它会带来非常重大的灾害。好多企业老板说了,我们就怕哪些人呢?他的技术很高,思想品德很坏。这样的人来到我们单位是毒品,后患无穷。所以今天我们要重新认识一下国学对个人,对家庭,对社会对到底有哪些作用?
    国学的博大精深,我用了一句话,是聚宝盆。为什么是聚宝盆呢?好多人不了解,说《弟子规》、《三字经》都是小儿科,好多人说《论语》、《四书五经》是糟粕。我说,那一句话是糟粕?不知道。我说,你读过没有?没有读过。没有读过,为什么说是糟粕呢?不知道。你看也不看咱们道家的那篇文章,叫《太上感应篇》,开头四句话,概括了人生的结果,“福祸无门,唯人自招,善恶之报,如影随形。”你的快乐,你的幸福和你的痛苦,它不会无缘无故来。“善恶之报,如影随形”,你想获得好的结果,可以!只要你行动,走正常的路,就来了。如果你走歪门邪道,恶报马上就来。
   咱们知道,2001年郑州发生了抢银行事件,在火车站银基商贸城,抢的是广发银行,主角是张书海,他想发财,他不走大道,他走歪门邪道。结果如如何呢?秋后算帐,很快被枪毙了。“福祸无门,唯人自招”,今天大家来了,走进这个大讲堂,来学习,来听课,你付出了正确的想法,付出了正确的行动,你就会得到正确的结果。如果你在家里睡大觉,睡到12点,咱们可能就没有缘分认识,你可能也和周围朋友也没有这个缘分来相处,可能有些思想理论你也不会得到,今天你来了,你得到了,这叫善报,随意都在回报你。在传统文化当中,几句话就概括了你人生发展道路。你端着聚宝盆不知道去学习,好多人不但不要这个聚宝盆,扔掉,扔到地上还要踩几脚。什么传统文化,什么国学,不就是文言文嘛,讨厌死了,那不是封建糟粕吗?都这么说。错了,你没有深入进去。
    传统文化要求“先做人,后做事”,不管是《弟子规》、还是《论语》,还是《大学》,还是《中庸》,他都是先教大家做人,人做对了,事儿就做对了。好多人参加一些培训,培训大师也说,只要人做对了,事儿就对了。光这么说,你怎样来做人,从来不教,光教做事。一个培训师这样说了,成功一定有方法,失败一定有原因。只要人做对了,事儿就做对了。接下来就是怎样把客户的钱弄到你手里,用什么什么方法可以,教你歪门邪道,你就这么教做人吗?错了,结果这个人最后还是没有做成大事。为什么?因为你走的不是大道。
    现在教育缺失的是什么?缺的是高楼大厦、笔记本电脑吗?缺的是高级宿舍和侵寝室楼吗?不是。缺的是什么? 咱们下面简单说一下,咱们中国有一个“百善孝为先”,教育之根,孝字当先,如果你把根砍掉,我相信你所得到的结果,100%不是善果,100%不是优质的产品,是劣质的产品。教育的教,两部分组成,前面是孝,后面是文。教是思想与知识技巧的综合体,做教育,没有思想的教育,你只是教了50%,知识和技巧。教育是先教做人,后教做事。所以孝字当前,大家记住,这个孝绝不仅仅是指孝顺父母。“百善孝为先”,第一个,首先要孝顺父母;第二个,尊敬师长;第三个,团结友爱;第四个,尊重社会大众;第五个,爱护周围的一切众生。这就是孝的表现。你有吗?现在的年轻人有吗?现在的毕业生有吗?没有,没有就是50分,因为你你有教无孝,没有思想。
    第二个,知识和技巧,大家想一想,现在好多学生在学校里面,考试就是复制、张贴、打小抄、发短信,现在最神圣的高考就出现了大规模的违章现象,尤其是前两年。你出现的结果是什么?这些学生你说他会成才吗?开玩笑。出来的是怪才、偏才、极端的人才。孝是做人的根本,孝是诚实之源。一棵大树,你把根去掉,你看看它能活几个小时。一个人,没有恭敬的心态,没有思想的教育,没有正确的思想引导,他能走多远?孝是诚实之源,诚实,正直都是孝的表现,他做事时候,人家愿意和这样的人沟通交流。
    最后一个,本末倒,结果会歪。想一想,有没有这样的事儿?你在引导别人的时候,教育子女时候,为什么他后来路走偏了?因为我们在教育时候,传授给他的内容不是正直的大道,不是正直的思想,都是压倒别人,惟我独尊。现在企业培训也是这样,惟我独尊,我至高无上,从来不对别人有谦恭的心态,你说他将来会听你的吗?他只要有一丝一毫的东西超过你,他马上就想把你打爬下。为什么?因为我比你强,他会这么想。传统文化与这个截然不同。
    当代教育的反思。
    第一个,孝是做人正确思想的启蒙。传统文化,国学理念,它从先做人开始。一个不会做人的人,就别指望他做事,你也别指望他成才。但是现在教育有吗?小学最多有一个《思想品德》,大学有一个《政治思想教育》,这个远远不够。并且政治在高考里面占多少分?占150分还是100分?这就是让我们应该反思的。开始的路已经选择错了,最后的结果不言而喻。孝是正确做事的源泉。比如说一个非常孝敬父母的人,一个非常尊敬领导的人,爱护公物的人,你让他出去,他会砸人家的玻璃吗?当别人倒时候,他会上去踩几脚吗?不会,他有爱心。现在教育有没有?没有,没有爱心教育。在这儿我再给大家说一点,有些学员说,王老师,我们孩子学校进行感恩教育。找了一个人做一次讲座孩子就感恩了吗?教育杯水车薪,根本解决不了问题。思想要占50%,否则的话,你将来很难成大事。没有思想的教育,只有知识技巧的教学,只是完成了50%的教育内容。这也是我在最近这两年好多学生给我诉苦的时候,我分析的一种,确实如此。学生拿到大学毕业生只证明技能的几个,而不代表思想的成熟。大家想想有没有道理?
    这个思想不仅仅是说我不干坏事,记住,好人并不是说不干坏的人就是好人。错了,你不办坏事,你会帮助人吗?你会做善事吗?一个不会做善事的人就不是好人,只能说是庸俗的,就是庸庸碌碌过一辈子,没有什么意思。要想成为好人,对别人有好处,对社会有好处,对大众有好处,对下一代,对整个家族有好处。这才是好人。
    怎么办呢?学习,训练。 孔老夫子在2500年前,咱们学习的《论语》的开篇第一篇是什么?“学而时习之,不亦说乎。”你学了,你学习了传统文化,你做了吗?习是练习和实践,你说我们要做好事,你学了,你做了没有?没有做,归零。只不过你是一个恶人,只是一个普通的人,称不上善人,更谈不上圣人。
    现在大家看具体的国学部分,国学教我们如何做人的基本规则。我把《弟子规》的前两句给大家说一下,《弟子规》是做人的根本,并非只有儿童可学。你是一个人,你就要学,你不学习就不知道。它的开篇几句话,“弟子规,圣人训”,讲了五件事儿,“首孝弟,次谨信,
泛爱众,而親仁,有餘力。則學文”讲了这五类大事。“首孝弟”, 第一个要孝敬父母,现在好多子女,我发现跟父母不敬,甚至还有打父母的。大概在一个半月之前,网上有这样一个事情,一个23岁的留学生从日本回来,回到上海虹口机场,下飞机后和他的母亲谈话不到5分钟,抽出刀对着他的母亲连捅了九刀。什么留学生?人渣,禽兽不如。 为什么会出现这种情况?这是他母亲应该得到的。有人说,王老师怎么这么说话呢?因为她一开始小的时候教育孩子,可能走的就是,“孩子好好学习,将来咱们出国,不在中国这个穷地方住了。”傲慢之心,看不起别人,没有走大道,最后孩子就会做出这样的结果。
    “弟”是兄弟姐妹之间的团结友爱。说句不好听的话,咱们中国的计划生育让现在的孩子很难做到这一点,你让谁跟他做到团结友爱,家里只有他自己。天老大,他就是老二,父母还不在他眼里呢。不像以前,家里两三个孩子,老大要照顾老二,老二将来要照顾两三,兄弟之间要相互谦让,现在他没有这个环境。所以说“首孝弟”,孝敬父母,兄弟之间团结友爱。
    第二件事儿,“次谨信”。就是在生活沟通交流过程中,你做到没有做到办事严谨而不马虎,有没有做到讲话有诚信而不说谎话。有些人办事应付第一,他不是全力以赴,而是全力应付。他没有严谨的心态,没有严谨的行为,没有严谨的语言,对人随便说,随便承诺,所以这也是人应该做的第二件事儿,说话要严谨,做事要诚信。有没有这种教育?没有。光讲大道理,孩子不听,你要让他做到,我们成年人也是这样,你做人是不是很严谨,你说话是不是也是跟挂大风一样,随便说,不注意自己的言行呢?
    第三个“泛爱众”,对周围的一切人,要有一种爱心。对周围的大众,万世万物要有爱心。你有吗?我在农村,经常见到春天时候有些人的行为,路两边刚刚栽上树,过不几天突然发现,这些树一个一个都夭折了,就被所谓的高手的铁砂掌给打断了,有些孩子从小就干这个。有的人家里刚刷的漆,挺干净的,他“哐”一个脚就上去了。在2007年,我到一个学校,给他们毕业生去做素质训练课培训,因为这些毕业生再有两个月就要毕业走上社会了。当我走进教室之后,开口第一句话让学生很震撼,我说了,如果我是一家企业的老板,当我走进这个教学楼大厅时候,我不可能招咱们学校的学生到我们单位上班。学生听了很生气,王老师怎么这么说话呢?我们都拿了国际认证,我们都拿了什么等级认证。我们拿了什么什么证书,我们也将拿到毕业证。我说害怕咱们学校的学生,为什么?咱们学校的学生都是武林高手。你们有没有往后面墙上看一下,那么高的墙,学生的脚都踢上去了,一个那么白的墙,踢的到处都是脚印。这是第一个。第二个现象,在大厅周围楼道边上,有这么高一排凳子,全部是缺胳膊少腿的凳子,你看凳子表面都是崭新的,一看就是人为损坏的。说明什么问题?你的技能再高,你的思想品德败坏,你到单位是毒品,所以我不要。一说完,傻脸了,不吭了。为什么?因为你点到他的穴位了。
    后来我又说了一句话,今天上课不需要桌子,只需要凳子,因为我们要现场演练。大家把桌子往两面挪一下,学生一开始被我震住了,挺快,挺听话,把桌子挪到两边了。挪好之后,大家坐下了,之后我盯着大家看了足足有一分钟,学生都不敢吭声。王老师看什么呢?我说,你低头看看,你在教室上课,还是在垃圾场上课?他的教室是公共教室,好多班都在那儿上课。吃的早餐,饮料瓶,乱七八糟东西,一倒都倒地上了。我说垃圾场会出来人才吗?我不相信。我说怎么办?行动才有结果,改变就在当下。我希望大家一分钟之内改变你眼前的状态。我倒数,60,59,哪用一分钟啊?30秒现场收拾的干干净净。最后我一回头,我说,大家感觉如何?王老师,看着感觉挺舒服的。我说,就应该这样。所以在教育上,我们要引导,没有思想的正确引导,我相信大家好多结果可想而知,就会出现不好的现象。所以要“泛爱众”,爱护众生,爱护周围的一切。
    第四点叫“而親仁”,亲近、结交品德高尚的人。看看你的孩子结交的是什么人,常在江边走,怎能不湿鞋;近朱者赤,近墨者黑。在大学很多人抬杠,近朱者未必赤,近墨者未黑。你看看你结交的都是什么人?现在家长最头大的就是孩子结交朋友这一块,结交仁德正义之人,上进之人,品德高尚之人,他就会向好的方面发展,反之,背道而驰。
    最后两句,“有餘力。則學文”。今天大家就做到了,我们有剩余时间,有剩余精力,我们干啥?学一些有用的知识和文化。让孩子去读书去。错。比如说孩子练体操、练唱歌、练书法,再读读国学。“有餘力,則學文”,听一些讲座。看看孩子有余力干什么?打网络游戏。游戏是干啥的?可以让你成为圣人吗?不是,是杀人。几乎所有的游戏是以消灭对方,杀人为主体。不信大家可以去看看,以暴力、色情为主体。我也明白的告诉大家,开发游戏的人必然将来受到游戏的回报,这个恶报你想都想不到。为什么?他带给更多的人更大的伤害,这个果将来他要吃掉。我们剩余的时间干什么,学习正上的东西,不要学习歪门邪道的东西。
   下一个, “三岁孩子都知道,八十老翁难做到”。学习传统文化确实很难,推广传统文化也很难,我到一些高校,到一些企业单位去讲时候,有些学生,好多年轻人说,那不是文言文吗,我最讨厌文言文了。把中国伟大的文化聚宝盆说成文言文,我说你太浅薄了。从1919年,“五四运动”一直到现在,将近百年历史,中国传统文化可以说断了一次又一次根,这个根经过一个时间,砍了一刀,过一段时间又砍了一刀,尤其到80年代,改革开放30年,提倡的更少,基本上都被扔倒垃圾对里面了。一个聚宝盆被扔到垃圾堆里面了?结果是什么?你吃不到良好的粮食。尤其是西方一些文化,不符合咱们的国情,好多人全盘西化,结果如何?到90年代末期,2000年左右,有些有识之士认识到传统文化的重要性,尤其是这两年,突然发现西方救不了世界,只给世界带来灾难,高科技发展,没有思想大道可行,最后世界是毁灭的。在80年代,世界上大概有80多位诺贝尔获得奖者说过一句话,“拯救人类21世纪的灾难,只有大成佛教和中国儒家文化”。印度没有佛教了,大家记住,印度没有佛学文化了,已经消亡了。伊拉克古巴比伦文化没有了,古代埃及没有了,没有文化了,只有中华文化还在延续。如果中国文化再30年,还像前30年一样,抓经济不抓思想,我告诉大家,那就不好说了,会出现什么结果不好讲。所以我们要抓紧学习,毛泽东有一句话,“一万年太久,只争朝夕”。现在呢,我本来做口才的,做企业培训的,为什么非要讲国学呢?因为我感觉它好,对大众有用,所以我愿意讲。
    最后一个,“知行合一”。俺家儿子会背《弟子规》!俺家孩子会背《三字经》!没有用,要做到。你会背10分,连30分都达不到!你只有真正的做到,你才能达到90分,所以做不到永远都是假的。所以我们现在在干什么,在力行,在践行,我们本身也在做。
    今天,我好多学员也来了,他们说,王老师听说你讲国学,我来听听。可以啊!好多学员因为学了国学而改变的命运,因为学了国学改变了人际关系,改变了企业管理。这要做到知行合一。
    下面咱们看一下“百善孝为先”,第一个孝字当先,下面给大家讲两个词语——孝顺和孝道。一个没有孝敬心理的人,他做事处处不顺,他会受到很大的障碍。一个有孝心的人,他做事就很顺利。 将来我也可以给大家介绍老板经营企业,人家通过孝经推广企业文化,事业做的越来越大,越来越强。现在好多老板意识到这一点,只有孝心才能顺利。
    第二个孝,只有有孝心,才能掌握大道。孝是百善之根,当你抓住根本之后,你会发现,你走的路会越来越宽。为什么好多研究生自杀上吊?因为他失去了根本,不知道他要干什么。他感觉他掌握了好多技巧能力,不得了了,但是没有了根本,就像大树,上面果子挂的越多,这个树倒的越快。为什么?是一棵假树,一棵没有根的树。孩子最后之所以变坏,走向杀人场,瞬间倒下,在于他没有根,所以他要倒下。
    我再给大家举个案例,2009年,有一个学生从德国留学回来,是一个留学博士,29岁,他父亲是咱们郑州一个高校的教授。高中之后让他到德国留学,回来之后找不到工作,满脑子的西方哲理,满脑子西方生活文化,和中国人无法沟通和交流。到我们哪儿去了,我一听,根深蒂固的西方文化,西方心理学,西方哲学,大家知道,回来之后,他想开一个心理咨询培训机构,没法跟中国人交流,为什么?偏了,外了,他得不到大道,所以要从传统文化来调整自己的心态,调整自己的思想。
    下面看具体如何做事? 孔子的一个徒弟曾子说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三代表多,我每天不断的多次反省一下自己。“为人谋而忠乎?”我为人做事是不是尽职尽责了?这个不仅是企业的员工这样做,你作为父母,你尽到责任了吗?你对孩子正常引导教育了吗?你作为子女,你孝敬父母了吗?你孝敬其他人了吗?对待兄弟姐妹,你团结友爱了吗?没有,你要反省。第二,“与朋友交而不信心乎?”是不是在骗别人,是不是在讲大话、假话?你想过没有,周围有没有这样的人,我们是是不是这样做的?第三个,“传不习乎?”一些方法,一些技巧,一些思路,你去实践了吗?你光想不做,最后成空。所以大家记住,你只有做到了,你才有感悟。
 这是论语上的三句话。咱们不作过多的解读,如果解读的话这是整整一天的课程。
    如何成就一生的梦想。有人说我有梦啊!我想成啥啥?你怎样来成?你再大的梦想不过是扬名四海,同之天下。第一句话告诉你,“古之欲明德于天下者,先治其国。”你首先在这个国家之内,你国家治理是不是好,或者在这个国家做的是否到位?“欲治其国者,先齐其家。”你家里怎么样,家庭搞得如何,家庭都没有做到位,想把企业搞活搞大,想治理国家,开玩笑。怎么来治家?很简单,“欲其其家者,先修其身。”你是不是在学习,在修炼,在调整,在进步?“欲修其身者,先正其心。”你看你的思路是不是正确的?有的人学武术干啥?是回来打架,出发点就错了,不是帮助别人。“欲正其心者,先诚其音。”你是不是至真至诚,你是不是春心春善?“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”就是你要达到一个一个目标,小目标,中目标,大目标,你得把握事情的规律,掌握不了规律,一般都是空谈,空中楼阁,海市蜃楼都会塌陷。什么是根本?孝敬为主,尊重为主,仁爱之心为主。
    咱们看西方与国学文化,没有自己文化底蕴的人,很难完整的吸收其他民族文化的精粹。现在正在实践,好多孩子到国外留学,高中毕业送到国外,有的甚至初中毕业就送到国外,我教的学生在加拿大,温哥华,美国加州大学都有,去之前,我说,你非常有缘份走进咱们这个教室,到国外之后,要讲中华文化,要讲河南文化,要有一个正直的心,你要知道走大道,不要像别人一样,去了之后忘了自己的祖先了,不知道你是谁了。丢掉自己文化的民族,不会有长久发展的源泉。古代埃及没有了,现在埃及穆巴拉克也被推翻,古代的文化没有了,伊拉克的萨达姆也被美国杀死了,伊拉克也陷入了内战,古代文明化为灰烬,没有了。印度虽然还存在,但是现在的印文明文明度已经不是古代的印度文明了,它的文化已经消失了,没有了。所以世界上许多在研究佛家文化时候,不是到印度,而是到中国。你作为一个人,你把自己的祖先最宝贵的东西丢了,你何去何从?你就是没有根的人,你就是一个浮萍,你能做多大的事儿啊?一个没有根的树,你能活多久啊?学知识,学技能,提高一些雕虫小技可以,但是修身是大事,是根本,是首要的问题。解决不了这个问题,一切都是空谈。
    有的同学说了,我学习传统文化,如何学习?你不要泛泛的学习,时间不等人,你也没有那么多精力,你要先从三个根开始,第一个学习传统文化,儒家文化,就是咱们的《弟子规》,你好好读三遍之后,你会发现以前的事儿做错了,以前的思路没有做到位。你教育别人也教育错了,你和别人沟通也沟通错了,《弟子规》做人做事都有,总共1080个汉字,113件事儿如何做,上面都教你。
    第三个是佛学之根,叫做十善业道经。有哪十善?不知道,下去看,网上一搜都有。你能把这十件事儿都做到位,突然发现,你是什么人?你是好人,你是善人。
    第四点,道学之根,就是道家文化,叫太上感应篇。我开篇讲了这句话,“福祸无门,唯人自招,善恶之报,如影随形。”老子留下两篇文章,一篇叫《道德经》,一篇是《太上感应经》。《道德经》里面讲,洼则有。什么叫“洼则有”?下雨时候,哪个地方可以存住水啊?低洼的地方。做人要谦卑,你才可以容纳;狂妄的心态,你永远学不了别人的东西。就像一个高岗,水到上面,马上就流到下面,你存不住水。    还是刚开始讲的圣人的聖一样,高调做事,低调做人。现在的教育培训有的不讲这些,惟我独尊,我是最优秀的我是最棒的。可以啊!但是你内心现在不是真正的优秀,需要我们反思。
    国学对我们的恩惠,国学让我们健康成长,举家幸福,事业有成,个人以后的发展。如果我们没有得到所得到的,很简单,“行有不得,反求诸己”。不要外求,要内求,要学习,要锻炼,要付之以行动。这样的话,你会突然发现你过的很幸福,一天一个台阶,三日不见,刮目相看。我们有好多学员就是这样,一开始我不相信老祖先这句话,培训三天突然发现:我知道怎么做了,我感觉我很自信。我说,这就对了,“行有不得,反求诸己”,不要去求别人。这是国学对我们的恩惠。
    最后,四个字,谢谢大家。
    下面给大家留几分钟时间,你有什么问题,咱们可以现场来一个互动,大家可以举手,写个纸条递上来也可以。
    主持人:有没有哪位听众有问题?
    如果没有,咱们今天讲课就到此结束了。非常感谢王老师精采的讲演。我想,咱们今天的在座听众都会受益匪浅,无论是对咱们的工作、学习、生活都是有所收获,有所帮助的。下面,咱们再一次以热烈的掌声感谢王老师的精采讲演。
    咱们下周再见,谢谢大家。
   
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